تقدم جامعه اسلامی بر علم دینی محال است

  • جمعه - 25 آبان 1398
  • به گزارش «فرهیختگان آنلاین»، قاسم پورحسن دانشیار فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی است. او معتقد است که تقدم جامعه بر مقوماتش به لحاظ فلسفی محال است و نظام دانایی دینی یکی از مقومات اصلی سامان دادن به جامعه اسلامی است. درباره اظهارات اخیر دکتر رضا داوری اردکانی ...

    راه رسیدن به تمدن، از دروازۀ عقلانیت می‌گذرد

  • جمعه - 18 آبان 1398
  • گفت‌وگو با دکتر قاسم پورحسن: دانلود متن مصاحبه اجازه دهید بحثمان را با تعریف تمدن شروع کنیم. با توجه به تعاریف زیادی که از تمدن شده است، نگاه، تعریف و برداشت شما از این مفهوم چیست؟ ما تقریباً ۷ رویکرد به تعریف تمدن داریم و از ...

    آسیب اجتماعی فرمول واحدی ندارد

  • جمعه - 18 آبان 1398
  • قاسم پورحسن، عضو هیات علمی دانشگاه علامه طباطبایی، در گفت‌و‌گو با «اعتمادآنلاین»: آسیب اجتماعی فرمول واحدی ندارد/ حوادث طبیعی، نامتجانس بودن شهرها و محرومیت از علل آسیب‌های اجتماعی است/ استان‎های محروم در معرض آسیب‌های اجتماعی بنیادی هستند/ تعریف سنتی ما از خانواده، کودک و همسر را ...

    جامعه ایرانی جامعه‌ای است انفعال محور/ کار و تلاش در ایران اهمیت خود را از دست داده است

  • چهارشنبه - 18 مهر 1398
  • تکدی‌گری از جمله آسیب‌های اجتماعی است که به صورت مستقیم مردم جامعه ما با آن روبرو بوده‌اند و تا حدودی نیز با مخاطرات آن آشنایی دارند اما شاهد هستیم حتی با توجه به این موضوع که از خطرات ناشی از تکدی‌گری در سطح جامعه عیان ...

    مهمترین ویژگی غرب، دانش است، نه قدرت/قدرت باید تابعی از دانش باشد

  • یکشنبه - 1 مهر 1398
  • قاسم پورحسن در گفتگو با خبرنگار مهر در پاسخ به این پرسش که آیا می توان مدعی بود که وضعیت اکنون ما و وضعیت جهان غرب برآمده از ایده دانشگاه است؟ گفت: من دو مقدمه عرض می کنم یکی در مورد وضع دوره جدید و دیگری در مورد ...

    در ایران فهم نادرستی از بهره هوشی داریم/نظریه هوش امروزه منسوخ شده است

  • چهارشنبه - 28 شهریور 1398
  • قاسم پورحسن، عضو هیات علمی دانشگاه علامه طباطبایی در گفتگو با خبرنگار گروه جامعه خبرگزاری میزان، در پاسخ به این سوال که آیا ضریب هوشی وجود دارد؟ گفت: ابتداعا باید گفت در ایران به طور کلی فهم نادرستی از بهره هوشی داریم و گاهی به اشتباه به ...

    ابن‌سینا نظام سیاسی متفاوتی از یونان و حتی فارابی ارائه می‌کند

  • یکشنبه - 28 مرداد 1398
  • ابن ‌سینا را رئیس مشاییان جهان اسلام می‌دانند، در صورتی که او خود را مشایی ندانسته و در مقدمه کتاب مفقودشده «حکمه‎المشرقیین»، فلسفه مشرقی خود را متفاوت از فلسفه رسمی مشهور معرفی کرده است. جایگاه ابن ‌سینا در تاریخ فلسفه اسلامی و به ‌طور کلی ...

    شهید مطهری را متفاوت بخوانیم/ پروژه اصلاح دینی در سنت فکری مطهری

  • سه شنبه - 18 اردیبهشت 1398
  • یکی از مسائلی که در مورد متفکرین ما از جمله شهید مرتضی مطهری وجود دارد این است که با گذشت سالیان متمادی از حیات آنها، اما مواجهه‌ای که با سنت فکری این اندیشمندان داشته ایم، نظام مند و بر اساس یک ساختار روشی نبوده است ...

    جبران اشتباهات و اصلاح فهم، پیش نیاز تحول در علوم انسانی است

  • دوشنبه - 20 فروردین 1398
  • دیدگاه‌های متعددی در خصوص علوم انسانی اسلامی و غیراسلامی وجود دارد. بسیاری بر این باورند که علم دستاورد بشر است و علوم دینی یا علوم انسانی طبق نظر اسلام  وجود ندارد، این اظهارنظرها در حالی بیان می‌شود که علوم انسانی اسلامی در سال‌های اخیر تبدیل به ...

    بازخوانی فلسفه سهروردی و امکان‌های مؤثر آن در تبیین مسئله شر

  • پنجشنبه - 24 اسفند 1397
  • «خدای مهربان و مسئله شر» عنوان جدیدترین تألیف قاسم پورحسن، عضو هیئت علمی گروه فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی و مریم سلگی است که به همت انتشارات دانشگاه علامه طباطبایی روانه بازار نشر شده است و در نمایشگاه کتاب سال آتی نیز در اختیار علاقه‌مندان قرار ...