زدودن عقل اندیشه دینی را ازبین می برد/ علت توجه بیشتر غرب به تصوف

  • دوشنبه - ۲ مرداد ۱۳۹۶
  • در تاریخ اسلام گروه‌هایی از متکلمان و اهل حدیث را می‌توان یافت که از جمع بین ایمان و عقلانیت ناتوان بوده‌اند. پیدایش این گروه‌ها مانند پیدایش بسیاری از فرقه‌ها معلول عللی سیاسی ـ اجتماعی و به طور عام علل برون ‌دینی است که در ...

    اسلام آزادی را اصل نمی‌داند و آنرا در چارچوب حق و عدالت تعریف می‌کند

  • یکشنبه - ۱ مرداد ۱۳۹۶
  • دکتر قاسم پورحسن در گفت و گو با خبرنگار مهر در مورد اینکه آیا فیلسوفان اسلامی در خصوص مفهوم عدالت نظریه پردازی جامعی کرده اند؟ گفت: مسئله عدالت در همان دوره نخست حکومت پس از پیامبر اکرم(ص) مهمترین مفهومی بود که مورد اختلاف دیدگاه ...

    پیشرفت بدون توجه به تفکر انتقادی، عقلانیت و خرد جمعی به دست نمی آید

  • یکشنبه - ۱ مرداد ۱۳۹۶
  • دکتر قاسم پورحسن استاد فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی در مورد اینکه چه نسبتی میان نهادینگی تفکر انتقادی و پیشرفت و توسعه یک جامعه وجود دارد گفت: یکی از بنیان های نیرومند توسعه، وجود تفکر در جامعه است. وقتی سخن از تفکر انتقادی به میان ...

    عقلانیت، بنیاد تمدن اسلامی است/ جامعه­ پویا باید مبتنی بر عقلانیت باشد

  • یکشنبه - ۱ مرداد ۱۳۹۶
  • دکتر قاسم پورحسن، عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی در گفت‌و‌گو با خبرنگار مهر در مورد عقلانیت در تمدن اسلامی و تفاوت آن با عقلانیت مدرن گفت: چنین نیست که تمدن اسلامی و جوامع اسلامی بعد از آشنایی با غرب به اهمیت عقل دست ...

    نقدهای فارابی و ابن‌سینا بر ارسطو نشان دهنده تمایز فلسفه اسلامی و غربی است

  • پنجشنبه - ۲۹ تیر ۱۳۹۶
  • دکتر قاسم پوحسن، استاد فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی با اشاره به اینکه بسیاری از مورخان و پژوهشگران حوزه فلسفه تاکنون درخصوص ماهیت فلسفه اسلامی و نسبت آن با فلسفه یونان بحث کرده ­اند، درباره نظام فلسفی مستقل و منحصر به فرد فیلسوفان اسلامی گفت: ...

    پرداختن به فلسفه های مضاف در ایران از روی احساس نیاز نبوده است

  • پنجشنبه - ۲۹ تیر ۱۳۹۶
  • دکتر قاسم پوحسن، استاد فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی در مورد اینکه پیشینه فلسفه های مضاف در ایران به چه زمانی بر می گردد به خبرنگار مهر گفت: فلسفه های مضاف هم در مغرب زمین فلسفه های متأخری است که تقریباً می توانیم بگوییم در ...

    سه دیدگاه رایج درباره نسبت علم و دین/ بررسی دیدگاههای سوئین برن و پلنتینگا

  • پنجشنبه - ۲۹ تیر ۱۳۹۶
  • سه دیدگاه اساسی در خصوص نسبت علم و دین وجود دارد که تقریباً می شود گفت همه مدل هایی که درباره علم و دین و رویکردهایی که در این باب بحث می شود تابع این سه مدل هستند. وی افزود: یکی دیدگاه تقابل است ...

    تفکر همراه با تربیت و راهنمایی باید باشد/ پاشنه آشیل فلسفه برای کودکان

  • سه شنبه - ۲۷ تیر ۱۳۹۶
  • دکتر قاسم پورحسن در مورد اینکه برخی کارشناسان حوزه فلسفه برای کودکان معتقدند که نظام آموزش و پرورش ما دانش آموزان متفکر تربیت نمی کند نظر شما چیست به خبرنگار مهر گفت: این مسئله را نمی شود به نحو کاملی پذیرفت یعنی اینگونه نیست ...

    علامه طباطبایی در باب ادراکات اعتباری دارای نظام است

  • سه شنبه - ۲۷ تیر ۱۳۹۶
  • دکتر قاسم پورحسن، عضو هیأت علمی دانشگاه علامه طباطبایی درباره نظام سازی توسط فیلسوفان متأخر به خبرنگار مهر گفت: تنها فیلسوفی که پس از ملاصدرا توانست در برخی موارد با ملاصدرا همآوردی کند مرحوم سبزواری و علامه طباطبایی است، البته علامه طباطبایی جامع تر ...

    فیلسوفان جدید ما نظام ندارند/ ابن سینا با نظام ارسطویی درافتاد

  • سه شنبه - ۲۷ تیر ۱۳۹۶
  • دکتر قاسم پورحسن عضو هیأت علمی دانشگاه علامه طباطبایی درباره ویژگی های نظام سازی در حوزه اندیشه  گفت: واژه نظام سازی به عنوان یک اصطلاح متأخر در مطالعات فلسفه اسلامی از ویژگی هایی برخوردار است، در صورت توجه به این ویژگی ها می توانیم ...